毕业证补办网移动版

二OO四年上半年，学校投资四十多万元，由湖南大学古建筑研究室进行设计，对新算学馆进行全面维修，现已改造了谭嗣同纪念馆和学校校史陈列馆。

谭嗣同与算学馆

谭嗣同短暂一生的思想变化，以中日甲午战争为分界，可分为两期。前期的谭嗣同作为高干子弟，无衣食忧，十年漫游大江南北，结交豪杰奇士，钻研传统文化。甲午战争的惨败，使谭嗣同大受震动，思想也急剧转为激进，成为维新变法派的重要一员，而且谭嗣同开始积极参与各种社会活动，筹办学校、团社、报纸，谭嗣同倡立、发起、组建的各种学校、团社有算学馆、强学会湖南分会、金陵测量会、戒缠足会、农学会、湖南不缠足会、延年会、群萌学会等，对维新思想的普及与发展有着极大的贡献。算学馆兴办是甲午战后谭嗣同最早从事的教育活动，笔者作为谭嗣同先生坚定不移的崇拜者，作本文旨在搜集整理谭嗣同此间活动资料及教育思想。

（一）谭嗣同与数学

在近代中国思想家中，谭嗣同是非常重视数学思想的一人。谭嗣同认为，近代科学的兴起，与数学思想的发展有着必然的联系：“格致、制造、测地、行海诸学，固无一不自测量而得，故无诸学无以致富强，无算学则诸学又蘼所附丽，层台寸基，洪波纤受，势使然也。”不仅科学如此，谭嗣同进一步认为，论事办事也不能缺乏数学思想：“算学即不深，而不可不习几何学，盖论事办事之条段在是矣。”

谭嗣同自己说：“嗣同少即引为深病，睹西书，独酷嗜若性成，求通算术亦未尝去诸怀。”由此可见谭嗣同对数学确实下过不少苦功，他曾钻研过不少数学书籍，象《算法十书》，《梅氏历算丛书》、《几何原本》、《数理精蕴》、《中西算学大成》，1896年，傅兰雅与华蘅芳出版了新译的概率论著作《决疑数学》，谭嗣同即托友人到上海代购，并且购买三角、对数、开方用表及及立体几何模型。虽然谭嗣同并未系统接受西方教育，然而他能够自觉地接受西方科学新技术，尤其是注重最基本的数学学科，在一百多年前的中国，可算是极富有见识了。

由于谭嗣同对数学的重视，所以在其代表作《仁学》一书中，谭嗣同将数学思想引入其中，仿照欧几里德的几何学思想，将全书的论述归结于二十七条公理，这就是《仁学》一书中的“仁学二十七界说”，这在当时的学术界中，也只有康有为的《人类公理全书》中，用过类似的方法。谭嗣同重视数学思想的另一体现，就是积极倡立浏阳算学馆。

（二）倡立算学馆

1895年，中日甲午战争以中国的惨败而告终，割台湾、赔巨款，令爱国志士悲愤不已。谭嗣同写道：“悲愤至于无可如何，不得不以达观处之。……及见和议条款，竟忍以四百兆人民之身家性命，一举而弃之……宜乎台湾之民，闻见弃之信，腐心切齿，以为恩断义绝，开辟以来，无忍心如此者。”